素描人物要从人物头像的神态特征,衣服的纹理、质地,全身衣物写生以及人物的手来着手绘画,这样把握了人物的全体才能将人物画的活灵活现,具有生命的活力。
1.人物头像神态特征:
素描人物头像有着复杂的结构,更有丰厚的表情。在按部就班的素描写生中,先练习抓“形”,在较熟练地把握了形的基本规律后,逐渐达到“以形写神,形神兼备”这样便要求头像的塑造时留意模特儿的形象特征。例如:鲁道夫·阿思海姆在《艺术与视感觉》一书中曾证明出人在视觉上存在两种习惯倾向,即整平化与尖锐化,在整平化倾向化的人往往着重对称,除掉细节,消除歪斜,有尖锐化倾向的人则发生别离,加强差异,着重歪斜。这两种倾向都不利于造型,整平化的缺陷更为有害,它易呆板的毛病是肖像特性化的严峻妨碍。
主张:头像的生动神态的捕捉,主要取决于五官表情区的刻划。安格尔说:“画头像时,一个艺术家所最关怀的就是让眼睛说话,即使是一般的眼睛,首要应该画眼窝,然后过渡到隆起的鼻子。眉毛的运动方向也是表情的要害,嘴角对奇妙表情的变化反映更加细致精确。
2.绘画者要把握好面部素描的喷雾作用:
绘画者的手在某种精神状态下的认识的反应,也会把面部要隐藏的东西暴露出来。画家所作的是把他对手的观念与真的手的概念一致起来用真的手的概念去研究手的用处,使用办法和规律。画手就先要了解它的结构,从几何结构,即从圆柱体、立方体来了解对的办法,手与表现,手与性别等等。
3.衣服的线型与衣料的质地:
由一料的质地不同,影响衣纹的形状如丝绸类的质地较薄的衣服,衣纹多而密,线型也较柔圆。麻布等硬质类衣纹多用折线、直线,线型方而短,呢绒及化纤织物,衣纹少而挺。我国传统绘画对穿着的造型,也有很高见地,并总结出一套不同于西画的完整的表现款式和系统,沈宗骞在《芥子图学画编·人物说话》中说:“周围骨骼要从衣外看出,何处是肩,保处是肘……,凡此皆骨骼之隐于衣中,而于作纹时随笔写出。”“先将裸体骨骼约好,后施衣服。”其中道出衣服结构与人体结构之间的联系。
4.衣服的纹理:
衣纹的表象来自人体的结构和自身的质地,发生衣纹的原因:(1)与人体的形体结构相一致,是力的作用,与人的运动或外力有关;(2)由服装自身的款式有关;(3)长期折叠构成的;(4)衣服自身垂力发生的垂感。以线为主画衣纹,须更加重视衣纹的提练,归纳和取舍。写生时要充分发挥线条的疏密,长短,虚实节奏等作用,有时并带有一定的装饰性。这一点在中西绘画中有殊途同归的一致性。
5.人物全体穿着写生:
它是肖像画的一种,也是收集创作素材的重要手法,它在胸像的基础上,更推进一步,要求画者对全体的了解和把握,对整个人物形体各部分的刻划与协调能力的进步。对人物特性的表现将是全面的,乃至包含场景在内。
6.手的画法:
手由二十七块骨和十六个联系组成,手背和形状几乎由骨决定,手骨有腕骨、掌骨、指骨组成。腕骨有八块,和足部跗骨相同呈不规则形。它们结合成一个全体。具体描绘手时,要把握手的比例、体积和体积。手的体积有两部分,(1)手掌;(2)大拇指,手平放从侧面看,腕关节高,自指关节歪斜,被称为“降价式”象一级下降的台阶。
素描人物时,绘画者要留意人物头像的神态特征,面部的绘画以及穿着的细节,这几点都是你素描人物时应该留意的事项。
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